REFORMA EDUCATIVA
Síntesis de propuestas y comentarios
Guatemala, mayo de 1997.
Los pedagogos y educadores hemos tratado, hasta aquí, de adecuar, adaptar y ajustar los viejos y obsoletos modelos. Auguro que ustedes, con los Acuerdos de Paz en la mano, con la tradición de su pueblo en la mente y con la valentía de quien tiene el privilegio de acceder a una nueva etapa, sean los artífices de una nueva escuela, respetuosa de las costumbres, sabia en la recuperación de la cultura, útil para la vida y divertida para los niños.
Matthias Abram
PRESENTACION
Las sociedades reproducen su cultura y la enriquecen, con la educación. En tanto que incrementa el acervo de conocimientos para el desarrollo y difunde valores, prácticas de libertad y democracia, la educación es factor de paz. Su ejercicio no se limita a lo que acontece en las aulas, pero educar es la misión específica de las escuelas. Sin embargo, el sistema escolar puede funcionar, y hacerlo por períodos prolongados, de espaldas a las necesidades educativas de las personas, de los pueblos.
En el caso guatemalteco es así. Una de las tareas pendientes de nuestra sociedad es reformar la educación. Se han ensayado cambios parciales, mas el sistema sigue necesitando transformaciones profundas.
Con los Acuerdos de Paz, sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas y sobre Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria, se establecieron compromisos para hacer efectivos los derechos a la educación que consagra la Constitución de la República. Entre esos compromisos destaca el de impulsar la Reforma Educativa. Proceso con el cual debiera terminar una de las fuentes de exclusión social que afecta a la mayoría de compatriotas: la falta de acceso a la educación para reproducir y enriquecer su propia cultura.
Diversas organizaciones han formulado propuestas para la Reforma Educativa. Los grados de elaboración y los aspectos en los cuales cada una pone énfasis, las hacen diferentes. En la diversidad de sus planteamientos hay elementos que se contradicen, pero también recomendaciones complementarias y puntos en común, además del propósito compartido de mejorar la educación en el país.
Con los objetivos de socializar las propuestas, sistematizarlas y reunir aportes técnicos, políticos y estratégicos para construir el andamiaje de la Reforma Educativa Nacional, el Consejo Nacional de Educación Maya promovió la realización de Círculos de Estudio.
Los Círculos de Estudio fueron concebidos como un proceso de aprendizaje compartido de carácter eminentemente intercultural. Durante los meses de octubre y noviembre de 1996, se discutieron propuestas recopiladas con los criterios de que fueran conocidas públicamente, que tuvieran elementos propositivos, respaldo institucional o académico y que sus autores aceptaran presentarlas para debatir.
CNEM sugirió un "formato de análisis", para orientar las deliberaciones, que incluyó conceptos, premisas, objetivos, políticas, estrategias, debilidades y fortalezas de cada propuesta.
Este documento reúne la riqueza de ideas que fueron vertidas en los Círculos de Estudio, tanto por los expositores de las organizaciones que presentaron propuestas, como por parte de los comentaristas invitados. La selección de comentaristas atendió a sus conocimientos en materia educativa, su proveniencia de distintos sectores sociales y su apertura a actitudes interdisciplinarias.
En la primera parte se presenta una condensación sistematizada de las propuestas que fueron discutidas en los Círculos de Estudio. Los planteamientos se organizaron de acuerdo con el "formato de análisis", estableciendo los puntos en común, ordenando los elementos complementarios e identificando las recomendaciones que resultan contradictorias entre las diversas propuestas.
Esta condensación no es una nueva propuesta. Porque el trabajo técnico no puede sustituir al diálogo social ni los acuerdos políticos -en el correcto sentido de la participación ciudadana en los asuntos públicos-. Más bien se trata de un aporte a esas dinámicas de futuro para Guatemala.
Por eso mismo, en la segunda parte de este documento, se presentan los comentarios recopilados en cada reunión de los Círculos de Estudio. Comentarios que se exponen como un amplio diálogo sobre cada aspecto del "formato de análisis"; aunque los comentaristas invitados no se hayan referido a la misma propuesta en particular, ni hayan expresado sus criterios en la misma reunión de los Círculos de Estudio. Así se trata de reflejar el ambiente dialogal en el que fueron compartidos. Además, no se reunieron las reflexiones de elogio o cuestionamiento a cada propuesta en particular, sino los aportes y llamados de atención respecto de la Reforma Educativa como proceso social de singular importancia.
El Consejo Nacional de Educación Maya expresa su agradecimiento a las entidades que presentaron sus propuestas en los Círculos de Estudio, a los comentaristas por sus significativos aportes, a los miembros de su equipo por la labor de recopilación, a Werner Ramírez Avila por la tarea de síntesis y sistematización, y a su Junta de Cargadores que dirigió todo este esfuerzo por reunir y organizar un conjunto de ideas valiosas para que el diálogo fecunde los mejores esfuerzos por una nación unida en su diversidad cultural, capaz del desarrollo, de la paz y la democracia.
Junta Directiva
PRIMERA PARTE
CONDENSACIÓN DE PROPUESTAS DE REFORMA EDUCATIVA
La Reforma Educativa debe entenderse dialécticamente, incluyendo la tensión entre lo técnico y lo político. También hay tensión entre cambio de estructura y cambio de tecnología. Se deben romper esquemas y crear alternativas nuevas en educación. La estructura condiciona la relación. Es difícil buscar solidaridad. La Reforma Educativa no será ni a corto plazo ni en un solo sector.
Oscar Azmitia
CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS PROPUESTAS
Las propuestas presentadas y discutidas en los Círculos de Estudio fueron, en orden de presentación, las siguientes:
CNEM. Propuesta Maya de Reforma Educativa. Seminario Nacional de Educación Maya por la Paz, Xelju’, Quetzaltenango, 30 de mayo-1 de junio de 1996.
CNEM es una coordinadora de organizaciones educativas al servicio de la población maya.
Grupo Xela. Propuesta de una Política Pública en Educación, a partir de los Acuerdos de Paz. Multicopiado, sl. sf.
El Grupo Xela está integrado por Irma Velásquez, Roberto Gutiérrez y Victor Racancoj, estudiantes quetzaltecos de la Maestría en Antropología Social de la Universidad París VIII.
CIEN. (Anneliese Haeussler). Educación. Elemento integral del proyecto "Estrategia de Desarrollo Económico y Social para Guatemala, 1996-1999". Centro de Investigaciones Económicas Nacionales (CIEN), Guatemala, diciembre de 1995.
El CIEN se define como una entidad privada, apolítica y no lucrativa. Es considerado como un "tanque de pensamiento" del sector empresarial.
COMG. Hacia una Propuesta Maya de Reforma Educativa Nacional. Consejo de Organizaciones Mayas de Guatemala (COMG), multicopiado, Chimaltenango, 30 de mayo de 1996.
COMG es una Coordinadora de Organizaciones no Gubernamentales (ONG) mayas, forma parte del Foro de Coordinaciones de ONG de Guatemala.
ASIES. Promoción de la Reforma Educativa en América Latina. Presentación del Programa de Reforma Educativa en América Latina (PREAL). Multicopiado, Guatemala, 28 de octubre de 1996.
ASIES se define como una entidad privada, de servicio, cultural y no lucrativa, formada por personas interesadas en la reflexión, análisis e investigación científica de la realidad nacional, con el objeto de estimular el interés general para la búsqueda y realización de soluciones concretas a la problemática atingente al país, inspirada en el principio de participación ciudadana. Su trabajo se orienta a la formulación de políticas públicas.
PREAL es un programa co-dirigido por el Centro de Investigaciones para el Desarrollo (CIDE), de Chile y Diálogo Interamericano, de Estados Unidos, que desarrolla en Guatemala ASIES.
Para esta síntesis, también se consideraron los "Cuadernos de la Reforma Educativa" ASIES-PREAL siguientes:
No. 1. (Carmen María Galo de Lara) Diagnóstico del Sistema Educativo de Guatemala (actualización), julio 1996.
No. 3. (Carmen M. Galo de Lara) Descentralización Educativa en Guatemala, 1996.
No. 4. (Eva Sazo de Méndez) Educación Bilingüe Intercultural, marzo de 1996.
No. 8. (Samuel Fadul) Educación Popular en Guatemala, julio de 1996.
No. 10. (Isabel Ibarra de Cálix) Nuevas Modalidades de Financiamiento de la Educación, septiembre de 1996.
No. 11. (Elizabeth Ruano de Flores) Calidad de la Educación, noviembre de 1996.
K’amal B’e. Propuesta de Reforma Educativa en Guatemala. Multicopiado, K’amal B’e, Guatemala, noviembre de 1996.
K’amal B’e es una Comunidad Política Maya. Su propuesta de Reforma Educativa fue elaborada bajo la dirección del doctor Celestino Tay Coyoy, ex-ministro de educación.
Supervisores de Suroccidente. Propuesta para la Formulación de Bases para la Reforma Educativa. Departamento Técnico Pedagógico, Dirección Regional de Educación, Región VI, Suroccidente. Quetzaltenango, mimeo, 31 de mayo de 1996.
Esta propuesta fue el resultado de un Seminario realizado los días 27-28 de noviembre de 1995, por los Supervisores de Educación de la Región VI (Quetzaltenango, Retalhuleu, San Marcos, Sololá, Suchitepéquez y Totonicapán), con el auspicio de la Cooperación Técnica Alemana GTZ.
Tres de las propuestas corresponden a organizaciones indígenas (CNEM, COMG, K’amal B’e). Igual número incluye diagnósticos de la situación educativa del país (CIEN, ASIES, K’amal B’e).
Las propuestas se diferencian, además, por el grado de elaboración conceptual acerca de la Reforma Educativa, el nivel de desarrollo de sus propuestas de política y las estrategias que plantean para impulsarlas.
El esfuerzo de conceptualización de la Reforma Educativa es notorio en las propuestas de organizaciones indígenas (CNEM, K’amal B’e) y el Grupo Xela. En las demás, hay aproximaciones, o concepciones implícitas.
Las propuestas de política difieren en cuanto a extensión (amplitud de aspectos que abordan), grado de especificidad y nivel de formulación (lineamiento o política propiamente tal). La mayoría propone lineamientos generales (qué tipos de acción). Sólo CIEN y K’amal B’e proponen políticas (acciones específicas y cómo realizarlas), incluyendo estimaciones presupuestarias.
El grado de desarrollo de las propuestas y los planteamientos estratégicos para implementarlas guardan relación directa. Las entidades que presentan propuestas de política se refieren a menos aspectos, pero presentan estrategias para implementarlas. En tanto que las que proponen lineamientos abarcando más aspectos, en sus estrategias enfatizan cómo impulsar su consideración por parte de las autoridades, o cómo instituir órganos que desarrollen la formulación de políticas a partir de esos lineamientos.
En lo anterior influyen también, que se parta o no de diagnósticos para problematizar la situación educativa y la gestión de los principios e intereses propios; así como la posición política relativa de las entidades ponentes (posibilidades de acceso e influencia sobre las autoridades; concepción de las políticas públicas, definidas de arriba hacia abajo, o a la inversa).
En el Cuadro 1 se resumen las características mencionadas, las líneas indican la amplitud o grado de desarrollo en cada aspecto. En el Cuadro 2 se sintetizan los planteamientos centrales de cada una de las propuestas.
Cuadro .
Características Principales de las Propuestas de Reforma Educativa
presentadas en los Círculos de Estudio de CNEM
|
Propuestas |
Diagnóstico |
Concepto de Reforma Educativa |
Políticas |
Estrategias |
|
CNEM |
///////////////// |
///Qué/// |
Impulso e implementación |
|
|
Grupo Xela |
///////////////// |
/ / / / |
Institucionaliza- ción |
|
|
CIEN |
//////////////// |
/ / / / / / |
Qué y Cómo |
Implementación |
|
COMG |
/ / / / |
/ / / / / |
Criterios para diseño |
|
|
ASIES |
//////////////// |
/ / / / / / // |
/ / / / / / |
Para formulación |
|
K’amalb’e |
//////////////// |
//////////////// |
Qué y Cómo |
Implementación |
|
Sup.S.O. |
/ / Qué / / |
Fuente: elaboración propia.
Cuadro ..
Planteamientos centrales de las Propuestas de Reforma Educativa
presentadas en los Círculos de Estudio del CNEM
|
Propuestas |
Planteamientos Centrales |
|
CNEM |
Transformar el sistema educativo nacional, a partir del desarrollo de la interculturalidad, para adecuarlo a las condiciones sociales y a la multiculturalidad del Estado guatemalteco. |
|
Grupo Xela |
Crear el Tercer Viceministerio de Educación y un Consejo Nacional para impulsar la educación intercultural bilingüe a nivel primario, con la participación de organizaciones de la sociedad civil, locales y de intermediación. |
|
CIEN |
Transformar el rol del Estado en la educación; a partir de los principios de subsidiariedad, financiamiento directo a los beneficiarios y participación privada en la prestación de servicios; de manera que sus funciones se concentren en la definición de políticas educativas, la emisión de normas y la supervisión de la calidad educativa. |
|
COMG |
Ampliar la participación de organizaciones y comunidades indígenas para impulsar una propuesta maya de Reforma Educativa. |
|
ASIES |
Reforzar la participación y la búsqueda de consenso acerca de los temas de la Reforma Educativa. |
|
K’amal B’e |
Reforma curricular para la educación intercultural y ampliación de cobertura educativa, con dos sistemas, uno para la población indígena y el otro para la población no indígena. |
|
Sup. S.O. |
Lineamientos técnico-pedagógicos para adecuar la educación a las características socioeconómicas y culturales de las comunidades. |
Fuente: elaboración propia.
DIAGNÓSTICO DE LA EDUCACIÓN EN GUATEMALA
Los diagnósticos que presentan las propuestas coinciden en que la situación educativa del país se caracteriza por:
Se reconocen, sin embargo, experiencias innovadoras con impacto positivo:
Otro elemento, que presenta CNEM es la definición de la Educación Maya: "el conjunto integral, dinámico y vivencial de experiencias, conocimientos y prácticas productivas, convivencia social, y crecimiento espiritual que las comunidades mayas, a través de las familias, dan a las niñas, niños, jóvenes y adultos. Sistema que se diferencia cualitativamente de los demás sistemas educativos."
CONCEPCIONES SOBRE LA REFORMA EDUCATIVA
Las concepciones sobre la Reforma Educativa, implícitas o explícitas, de las propuestas en consideración son compatibles entre sí. Las diferencias estriban en que destacan distintos aspectos.
Las propuestas de CIEN y ASIES no definen explícitamente la Reforma Educativa, pero plantean cambios en el sistema educativo a partir de la modificación de políticas públicas.
El Grupo Xela enfatiza las características del cambio, como proceso incluyente, participativo y gradual.
K’amal B’e también plantea la Reforma Educativa como proceso de cambios, acentuando dónde se inician: en las estructuras de decisión del sistema educativo, por su ineficacia y porque contribuyen a la desigualdad social. Además, refiere los efectos del cambio: ampliación y mejoramiento de la calidad de la educación, de todo el sistema educativo.
CNEM comparte el énfasis en el impacto de la Reforma, la cual define como el proceso de reestructuración del Sistema Nacional de Educación, con el objetivo de ofrecer a la comunidad un sistema transformado y modernizado, el cual permita la construcción de conocimientos, la sistematización y transmisión de los mismos, de acuerdo con el contexto social, y que valora las diversas manifestaciones de la identidad cultural, como contribución sustantiva al desarrollo, integral e intercultural de Guatemala. Añadiendo que su realización requiere de las propuestas y acciones que emanarán de los pueblos que coexisten en la nación.
En relación con la Reforma Educativa hay dos conceptos que ameritan especial consideración especial: interculturalidad y descentralización..
La interculturalidad, que es postulada como un propósito cardinal en varias propuestas, es definida por CNEM como «los procesos educativos y políticos con la finalidad de fortalecer relaciones sociales basadas en la equidad y el reconocimiento de las identidades culturales diferenciadas de los pueblos»; procesos que se basan «en la participación plena de todos los sectores de la sociedad, para establecer relaciones de reconocimiento, respeto, valoración y aceptación de las distintas culturas».
La descentralización es la transferencia de poder de decisión hacia las personas directamente involucradas en las consecuencias de las decisiones; para que los beneficiarios de un servicio, como la educación, puedan convertirse en protagonistas de los procesos de prestación del servicio. Para ser efectiva, la descentralización requiere que las funciones y los recursos se desconcentren, de los órganos centrales de la administración pública, para el caso el Ministerio de Educación, hacia instituciones públicas u organizaciones sociales más próximas a la población. (Basado en ASIES, Cuaderno No. 3).
NIVELES DE ACCIÓN
Todas las propuestas se concentran en la Reforma Educativa del nivel de educación primaria. Pero únicamente el Grupo Xela se limita estrictamente a ese nivel.
K’amal B’e y CIEN abordan la cobertura del nivel preprimario y también hacen algunos planteamientos para el nivel secundario. CIEN se refiere a la cobertura, privilegiando la participación privada, para no afectar los recursos que se empleen en primaria. Además, propone el establecimiento de pensa mínimos para ese nivel, planteamiento que comparte K’amal B’e (como necesidad de revisión curricular). K’amal B’e, agrega la modificación de las Escuelas Normales, para mejorar la formación de docentes. Y, los Supervisores de Suroccidente plantean la necesidad de crear carreras técnicas cortas, a nivel medio.
K’amal B’e y CIEN, también presentan planteamientos sobre educación superior. CIEN critica la asignación presupuestaria constitucional a la Universidad de San Carlos (USAC) -cuya eventual reducción liberaría recursos para el nivel primario-; señala falta de eficiencia, inadecuación al mercado laboral y propugna porque la USAC se comprometa a realizar reformas y ser fiscalizada. Asimismo, plantea la necesidad de permitir la creación de Institutos Técnicos Superiores. El interés de K’amal B’e en la educación superior también obedece al interés por la formación de docentes, su propuesta es crear, a mediano plazo, Institutos Normales Superiores.
CNEM propone generalizar la educación maya en todos los niveles, esto es, incluir elementos y valores culturales del pueblo maya.
En adelante consideraremos exclusivamente las propuestas respecto de la Reforma de la Educación Primaria.
PREMISAS FUNDANTES
Las deficiencias del sistema educativo nacional constituyen la premisa fundamental de todas las propuestas. Porque las deficiencias existen, se plantea la necesidad de cambios.
A partir de ahí, las premisas planteadas en las propuestas demarcan dos corrientes distintas, pero no incompatibles, de enfoque al cambio educativo.
Para CIEN otras dos premisas son: i) que para las personas y la sociedad, la educación es una inversión rentable; y, ii) la libertad individual de elegir las opciones educativas.
Las propuestas de las organizaciones indígenas, en cambio, tienen implícita la premisa del derecho de los pueblos indígenas a acceder al sistema educativo y emplearlo para la reproducción de su propia cultura, es decir, un derecho colectivo. La preocupación por lo social se refuerza con la siguiente premisa: la educación es estratégica para una nación multicultural. La que a su vez se relaciona con: la necesidad de un nuevo paradigma educativo, para superar las deficiencias del vigente, en especial su carácter etnocéntrico, no indígena, que es colonialista.
Otras dos premisas permitirían conciliar las diferencias entre ambas corrientes. ASIES postula la educación como factor de desarrollo; y las organizaciones indígenas la necesidad de desarrollar la cultura de la paz.
FINALIDADES DE LA REFORMA EDUCATIVA
Fines
En la enunciación de los fines de la Reforma Educativa también se manifiesta la diferencia entre una posición que enfatiza en lo económico, y otra que subraya lo social.
Para CIEN, la finalidad es hacer de la inversión en capital humano componente clave para el desarrollo del país, integrando los aspectos económicos y sociales de la educación.
Para las organizaciones indígenas, el fin es modificar las desiguales relaciones entre los pueblos de Guatemala.
COMG, postula el fin de: adecuar la educación a las necesidades de los pueblos maya, garífuna, y xinca, como parte de una reforma global de la sociedad.
Reforma respecto de la cual, los cambios educativos persiguen la finalidad de: contribuir a estructurar la nueva sociedad, basada en la pluralidad, para fortalecer la unidad, como propone K’amal B’e. O, desarrollar relaciones sociales interculturales para construir la nación multicultural, la democracia, el desarrollo y la paz; como plantea CNEM.
Entidad que también propone como fin, estructurar un sistema educativo nacional dinámico, equitativo y democrático que corresponda a las expectativas y necesidades de los pueblos de Guatemala.
Objetivos
Los objetivos de las propuestas en consideración son diferentes, pero resultan complementarios, en una lógica de avance progresivo:
Establecer una política educativa de largo plazo, para:
Desarrollar la educación de manera integral e incluyente (CNEM):
Cumplir los compromisos de paz. (K’amal B’e)
METAS
Solamente dos propuestas presentan metas, de cobertura, para el año 2000:
|
Nivel educativo |
CIEN |
K’amal B’e |
| Preprimario |
50% |
100% |
| Primario 1-3 |
100% |
100% |
| Primario 4-6 |
75% |
100% |
| Secundario |
20% |
|
| Analfabetismo |
20% |
EJES PARA LA REFORMA EDUCATIVA
El eje central para la Reforma Educativa, porque lo comparten todas las propuestas es:
Sin embargo, existen importantes diferencias en cuanto a los lineamientos o políticas para la descentralización.
Sobre el eje de la descentralización, CIEN propone el de:
Redefinir el rol del Estado:
Cambio que es adversado por diferentes sectores sociales.
En tanto que organizaciones mayas (CNEM, K’amal B’e) coinciden en un eje principal, paralelo al de la deöööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööööö/DIR>
Desarrollo curricular
Participación:
TÉCNICO-PEDAGÓGICOS
La incorporación de contenidos interculturales a la educación, sin modificar los métodos educativos, sería sólo una yuxtaposición. Dejar fuera de la educación los métodos que han permitido a la población indígena reproducir su cultura, equivaldría a fingir la interculturalidad.
Por otra parte, el sistema educativo del país necesita renovar sus métodos. La infuncionalidad de los actuales es evidente por sus resultados. Y en el acervo de prácticas educativas indígenas hay un rico caudal de posibilidades para esa renovación.
Una de las características de la educación maya es la participación familiar y comunitaria. Aspecto que se debe valorar, como plantean las propuestas de reforma educativa que aquí sintetizamos. Ese debiera ser un lineamiento central para la reforma técnico-pedagógica de la educación guatemalteca. El desafío mayor, es desarrollar la pedagogía de la interculturalidad, como una pedagogía vivencial, a partir de las prácticas indígenas.
Lineamiento polémico:
ADMINISTRATIVOS
Todas las propuestas de reforma educativa comparten la necesidad de ampliar la cobertura y mejorar la calidad de la educación. Coinciden en la descentralización como respuesta a esa necesidad, pero existen diferencias en cuanto a alcances y profundidad (transferencia del poder de decisión del gobierno central hacia municipalidades, o directamente a las comunidades) y respecto de la administración de personal. Las diferencias de fondo estriban en si el Ministerio de Educación (MINEDUC) debe tener funciones de prestación de servicios educativos, como hasta ahora, o si debe transferirlas para dedicarse exclusivamente a fijar políticas, normar y evaluar la educación.
FINANCIEROS
Las diferencias en la concepción del rol del Estado marcan los lineamientos financieros que plantean las propuestas de Reforma Educativa. Las organizaciones indígenas postulan el incremento de la inversión educativa, una de ellas incluso propone fuentes internas de financiamiento. Mientras que, en las propuestas de ASIES y CIEN, se propone la modificación a fondo del financiamiento de la educación.
Las propuestas de ambas entidades ponen el acento en focalizar el empleo de los recursos, con criterios de mayor necesidad. CIEN propone que en vez de sostener escuelas, se financie a los beneficiarios de los servicios educativos; lo cual es compatible con la propuesta de ASIES, de impulsar modalidades de cofinanciamiento educativo. Junto con otros lineamientos, especialmente de CIEN, se trata de propuestas de privatización.
Las propuestas de las organizaciones mayas no constituyen defensa cerrada del estatismo. Pero sí conllevan la preocupación por impedir que el Estado evada responsabilidades educativas.
ELEMENTOS ESTRATÉGICOS PARA LA REFORMA EDUCATIVA
Cualquier estrategia se define en función de los objetivos que se persiguen. Por los objetivos diferenciados y el distinto grado de desarrollo de las propuestas que consideramos para esta síntesis, no tenía sentido tratar de condensar estrategias. Además, sólo dos propuestas (Grupo Xela y CIEN) desarrollaron formulaciones estratégicas concisas. Por eso puede ser más útil enumerar secuencias y elementos estratégicos que destacan en las propuestas.
El proceso de reforma educativa comprende tres grandes fases: a) de formación de proyectos de política, tanto en el Estado como en la sociedad civil; b) definición de políticas públicas, incluyendo consultas y negociaciones, modificaciones legales e institucionalización de órganos de dirección y ejecución; y, c) Ejecución de los planes y programas de reforma educativa.
La primera fase está concluyendo en el país. Existen múltiples propuestas de reforma educativa, de organizaciones del pueblo maya y de otras del resto de la sociedad civil; también el Gobierno central, que no ha presentado expresamente una, tiene criterios formados y planes en ejecución.
La instalación de la Comisión Paritaria de Reforma Educativa prevista en el Acuerdo sobre Derechos Indígenas, determinó el inicio de la segunda fase. Principalmente a ésta corresponden los elementos y secuencias que se enumeran a continuación, considerando que los de la tercera tendrán que determinarse una vez definidas las políticas de Reforma.
Políticos
Jurídicos
Institucionales
De socialización
APÉNDICE
PUNTOS CONTRADICTORIOS, DIVERGENTES O POLÉMICOS EN LAS PROPUESTAS DE REFORMA EDUCATIVA
SEGUNDA PARTE
COMENTARIOS A LAS PROPUESTAS DE REFORMA EDUCATIVA
Los documentos sólo aportan lineamientos generales, se deben ver los puntos más novedosos para hacer una propuesta que refleje cómo y con qué hacer los cambios.
Virgilio Alvarado
ACERCA DE LAS CONCEPCIONES DE REFORMA EDUCATIVA
RESPECTO DEL DIAGNÓSTICO DE LAS CONDICIONES EDUCATIVAS
SOBRE NIVELES DE ACCIÓN
EN CUANTO A LAS BASES PARA LA REFORMA EDUCATIVA
REFERENTES A LAS FINALIDADES DE LA REFORMA EDUCATIVA
Fines
Objetivos
EN TORNO A LOS EJES PARA LA REFORMA EDUCATIVA
RESPECTO A LINEAMIENTOS DE POLÍTICA PARA LA REFORMA EDUCATIVA
Filosófico-culturales
Reforma curricular
Técnico-pedagógicos
Administrativos
Financieros
A PROPÓSITO DE LAS ESTRATEGIAS PARA LA REFORMA EDUCATIVA
EPÍLOGO
El aprendizaje debe ser práctico, de la mano a la cabeza, al corazón; si no, no funciona.
El aporte maya puede ser un modelo de escuela mucho más práctico, enfocado sobre el hábitat, los conocimientos tradicionales, las tecnologías apropiadas y nuevas.
Se necesitan escuelas donde haya algo que producir. No más escuelas en donde los niños, cinco horas de la mañana estén sentados sin moverse, escribiendo con las manos frías, sin alimentos; así fuera en idioma kaqchikel, o con mucha cosmovisión maya. Cuando el estómago está vacío tampoco la cosmovisión puede llenarlo.
El pueblo maya puede hacer un aporte muy bueno al decir nosotros aprendemos haciendo, producimos. Las propuestas escuchadas enfocan muy bien todo, pero esta dimensión, que es la única salvación de un modelo que ya no da, esta dimensión está muy poco trabajada.
Matthias Abram.
Click para regresar a la página principal.
![]()
Para mas información escribanos por E-MAIL a : cnem@guate.net
CNEM
4ta Calle 1-57 Zona 10.
Tel: (502) 3605659
Guatemala C.A.